清人汪恸尘笔记《苦榴花馆杂记》，书中第二十八条目，录有邑人周葆贻《常州竹枝词》十首。此诗曾载于《民苏报》第270号（1917年5月15日），和刊入《龙城课艺》中，尽写常州地方风俗之事，每首词后皆作说明，或亦对清末常州采风问俗所必取焉。特转录于此，以飨读者。

周葆贻（1866—1938），字企言，清常州府阳湖人。其子周有光是为中国现代汉语拼音作出重要贡献的著名语言学家。其祖父周润之为晚清实业家，因支援官兵抗击太平军攻常州有功，加封世袭云骑尉，其父周逢吉则靠世袭官俸养家。民国后，家道中落，周葆贻以办国学馆和教书为生。著有《企言诗存》《企言随笔》等。

其常州竹枝词十首云：

贴水龙舟荡桨来，唐家湾窄漫相催。游船低按扬州曲，先赚纱窗两岸开。（俗于端午节于唐家湾作竞渡之举。）

满装花轿过街东，绘彩哆啰烛影红。猜到个中人意思，道侬身在百花丛。（俗婚嫁多用满装花轿，凡是坐新人。）（按“哆啰”： 哆啰为毛织物，即呢之阔幅者。）

班华唤卖到通阛，赤足渔姑去复还。休当河鱼愁腹疾，请看点点与斑斑。（邑有班华鱼，似河鲀而小，多斑。）（按“阛”：街市。）

芙蓉圩水水生波，芦荻秋风蟹正多。今夜夜凉擒玉爪，满湖明月一烟簔。（芙蓉圩出玉爪蟹，最为佳品。）

路出东门二里遥，皇亭菱熟桂花飘。邻翁领着儿孙去，鸠杖迎风过板桥。（皇亭多桂树，花时游人如织，近地产菱，乡人多煮熟唤卖，故至今犹传赏桂啖菱之盛。）

一声鼓罢一声锣，一队云车缓缓过。十八坊厢车十八，谁家儿女得钱多。（郡城旧分十八厢，每厢出云车一乘，坐童男女二人于其上，设以绘彩，豪家纵观，多所赏赍。）

四面红梅烂漫开，中间杰阁望崔巍。刘郎错认玄都观，笑问桃花若个栽。（红梅阁在玄妙观中，相传为羽士所建，种红梅千树绕之。）

八日争烧八字香，为求八字费周张。个侬别有心头事，避过同行拜梵王。（俗于八月八往天宁第八寺烧香，名八字香，求来生佳八字。）

马公桥外有如钩，钩起离人万斛愁。千里邮程千里水，可怜此水只东流。（马公桥在府城西，相传马公于此送别，遂以名桥。）

侬家凤尾旧墩旁，顾曲谈兵也擅长。画烛两行花四座，喜听人唤小周郎。（凤尾墩在府署后，相传今府署即三国时周瑜帅府。）

竹枝词是中国古代很有地方特色、情韵悠长的民歌,其发源于楚蜀地区。中唐以降，演化为文人诗体。清代时发展至高峰，且题材越来越广泛，从记风土、写恋情、涉猎到社会生活的各个方面。其有语言流畅，通俗易懂；格律较宽，束缚较少；格调明快，诙谐风趣；广为纪事，以诗存史四大特点。周葆贻的《常州竹枝词》皆能体现这些特点，又能以常州方言入诗，突出展现了竹枝词“志风土而详习尚”的特征，给后人提供了难得的有关社会学、民俗学等方面的研究资料，和诗词创作借鉴。可以说, 它是一种既有艺术价值更有史料价值的“方志诗”。

（作者：张平生，单位：常州市炎黄文化研究会副秘书长）